{"id":2105,"date":"2018-08-04T20:28:55","date_gmt":"2018-08-04T18:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/mariepascaleremy.org\/?p=2105"},"modified":"2024-10-05T19:46:50","modified_gmt":"2024-10-05T17:46:50","slug":"le-monde-anglophone-et-les-loges-mondiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/2018\/08\/04\/le-monde-anglophone-et-les-loges-mondiales\/","title":{"rendered":"Le monde anglophone et les loges mondiales"},"content":{"rendered":"

Pourquoi les loges anglophones ? Quel est leur but ?<\/span><\/p>\n

C’est une longue histoire que l’apparition de la sp\u00e9cificit\u00e9 de l’esprit anglais et la pens\u00e9e anglaise qui semblent s’\u00eatre dessin\u00e9s d\u00e8s le 13e si\u00e8cle. Tout a commenc\u00e9 \u00a0\u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler avec l’apparition de l’ath\u00e9isme \u00e0 travers ce qu’on appelle le nominalisme dont le pr\u00e9curseur le plus connu fut\u00a0Guillaume d\u2019Occam<\/strong> (1285-1349). Ce brillant th\u00e9ologien anglais de l\u2019ordre des franciscains fut excommuni\u00e9 par l\u2019\u00c9glise pour avoir os\u00e9 dire que\u00a0les noms (d\u2019o\u00f9 nominalisme) n\u2019\u00e9taient que des termes conventionnels n’ayant aucune r\u00e9alit\u00e9 en soi. Les concepts universels comme humanit\u00e9, animal, beaut\u00e9, etc. ne sont que des mots qui ne correspondent \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9 absolue ; ce sont les purs produits de l\u2019invention de l\u2019homme et non un don du Verbe divin. En cons\u00e9quence l\u2019id\u00e9e du Mal ne correspond \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9 absolue… Ce qu\u2019on nomme ainsi est arbitraire, c\u2019est pure abstraction… Une des cons\u00e9quences c\u2019est que puisque le Bien et le Mal ne sont que des conventions, tout ce qui peut se faire doit se faire.<\/strong>\u00a0<\/b>\u00a0Cette conception, bien que combattue d\u00e8s son apparition, allait poursuivre sa route dans le temps et l’espace…<\/span><\/p>\n

\"\"Un si\u00e8cle apr\u00e8s l’apparition du nominalisme, et sur un autre plan, il y a\u00a0Jeanne d\u2019Arc<\/strong>, qui en 1429, par son impulsion, son inspiration, parvient \u00e0 s\u00e9parer enti\u00e8rement la France et l\u2019Angleterre\u2009; deux peuples si \u00e9troitement li\u00e9s qu\u2019il n\u2019y avait pas de s\u00e9paration tr\u00e8s nette entre ce qui allait devenir la France et ce qui allait devenir l\u2019Angleterre. Dans les manuels d\u2019histoire, Jeanne d\u2019Arc tient une place aussi importante que la R\u00e9volution fran\u00e7aise, on apprend qu\u2019on lui doit le sentiment national. C\u2019est elle qui pour la premi\u00e8re fois a \u00e9veill\u00e9 le sentiment d\u2019une certaine unit\u00e9 nationale. Mais elle l\u2019a fait \u00e0 la fois pour la France et pour l\u2019Angleterre\u2009<\/strong>: sans son action, jamais l\u2019Angleterre n\u2019aurait pu poursuivre son propre d\u00e9veloppement, sa propre mission qui est fondamentalement diff\u00e9rente de l\u2019impulsion fran\u00e7aise ;\u00a0sans le refoulement de l\u2019Angleterre dans les limites d’une \u00eele, beaucoup de ce qui constitue la base de la vie spirituelle, culturelle, \u00e9conomique et politique de l\u2019humanit\u00e9 actuelle n\u2019aurait pas pu voir le jour.\u00a0Selon Rudolf Steiner, le monde anglophone est l’esprit-m\u00eame de notre cinqui\u00e8me civilisation – apr\u00e8s les civilisations : proto-Indoue (1), Perse primitive (2), \u00a0\u00c9gypto-chald\u00e9enne (3) et Gr\u00e9co-latine (4) – \u00a0; \u00a0la naissance du nominalisme, du c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Rasoir d’Occam<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, ne pouvait se faire que dans le monde anglophone et pour qu’il fasse \u00a0son chemin sans entraves, \u00a0il fallait s\u00e9parer la population romane de l’anglo-saxonne, ce que nous devons \u00e0 notre Jeanne nationale. \u00a0\u00c0 la suite d’Occam, il y a la th\u00e9orie de J.Locke<\/strong> (1632\/1704), \u00a0le plus grand philosophe anglais des temps modernes, qui enfonce le clou en affirmant \u00a0\u00ab qu\u2019il n\u2019est rien dans l\u2019esprit qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 d\u2019abord dans les sens\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb. Ce qui veut dire en clair\u00a0que tout part de l\u2019homme, de la Terre, pour s\u2019\u00e9lever ensuite dans l\u2019univers. L\u2019univers ne contient pas de pens\u00e9es de fa\u00e7on naturelle, ce sont les hommes qui g\u00e9n\u00e8rent les pens\u00e9es et c\u2019est le cerveau qui les fabriquent… C’est ici le fondement m\u00eame de la n\u00e9gation de Dieu et du mat\u00e9rialisme\u00a0qui ont pu prendre corps et se manifester en Europe puis dans le monde entier par la force de l’Angleterre puis des Etats-Unis ; comme si l’Angleterre \u00e9tait la t\u00eate et les USA le bras arm\u00e9. Bref les deux marchent aujourd’hui main dans la main pour que l’h\u00e9g\u00e9monie anglophone s’installe dans le monde. L’un pense, l’autre agit… C’est une id\u00e9e\/force omnipr\u00e9sente qui d\u00e9passe l’\u00e9lite et les dirigeants ; \u00a0un\u00a0vouloir qui ne vient pas de l’\u00eatre humain, quelque chose de non-humain qui \u00ab veut \u00bb en lui . D\u2019o\u00f9 vient cette volont\u00e9, si elle ne vient pas de moi ? Cela doit \u00eatre quelque chose qui n’est pas moi, mais qui a n\u00e9anmoins la capacit\u00e9 de volont\u00e9 (volition). Mais la volont\u00e9, dans le vrai sens du terme est quelque chose que seul un \u00ab \u00eatre \u00bb peut faire : quelque chose qui a au moins une partie int\u00e9rieure psychique; un objet mort ne peut rien vouloir. De cela, il s’ensuit, par cons\u00e9quent, que des \u00ab \u00eatres \u00bb doivent vouloir \u00ab dans \u00bb l’\u00eatre humain, quand, dans un \u00e9tat de conscience \u00e9mouss\u00e9e, il ou elle veut quelque chose que, dans leur \u00eatre intime ils ne peuvent pas vouloir (ou souhaiter).\u00a0elle agit de fa\u00e7on cach\u00e9e dans la volont\u00e9 et derri\u00e8re la pens\u00e9e humaines. Les id\u00e9es purement intellectuelles, les concepts abstraits sont des ombres inconsistantes, insuffisantes pour saisir le r\u00e9el. Dans ces th\u00e9ories et ces concepts se cache un mal auquel les hommes succombent aujourd’hui sans qu’ils s’en rendent compte… Un changement doit s’op\u00e9rer dans les mentalit\u00e9s, l’esprit doit reprendre ses droits sur l’intellect.<\/span><\/p>\n

En attendant, la cinqui\u00e8me civilisation est le fait des anglo-am\u00e9ricains. De 1413 \u00e0 3573 ap. J.-C. \u00a0l\u2019homme doit acqu\u00e9rir la conscience de soi. Celle-ci se conquiert en passant par le mat\u00e9rialisme et la rencontre avec le mal ; mat\u00e9rialisme qui a atteint son apog\u00e9e dans la seconde moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Pour l\u2019humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, la vision du spirituel a sombr\u00e9 dans les profondeurs du subconscient. On se repr\u00e9sente l\u2019univers sous forme d\u2019atomes se mouvant dans l\u2019espace et s\u2019agglom\u00e9rant pour former des mol\u00e9cules gr\u00e2ce auxquelles se produisent ensuite les ph\u00e9nom\u00e8nes de la vie et de l\u2019esprit. \u00a0<\/span><\/p>\n

ARTICLE NON TERMIN\u00c9 EN COURS DE R\u00c9DACTION<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourquoi...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i1.wp.com\/mariepascaleremy.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/jeanne-copie.jpg?fit=696%2C960&ssl=1","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9nc3c-xX","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2105"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4652,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2105\/revisions\/4652"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}