{"id":1327,"date":"2018-03-19T12:00:58","date_gmt":"2018-03-19T11:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/mariepascaleremy.org\/?p=1327"},"modified":"2026-08-06T18:16:43","modified_gmt":"2026-08-06T16:16:43","slug":"paques-et-la-semaine-sainte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariepascaleremy.org\/index.php\/2018\/03\/19\/paques-et-la-semaine-sainte\/","title":{"rendered":"La Semaine sainte et le Myst\u00e8re de P\u00e2ques"},"content":{"rendered":"

Cet article a pour fondement le livre d’Emil Bock : \u00ab\u00a0Les trois ann\u00e9es du Christ J\u00e9sus\u00a0\u00bb aux Eds IONA :<\/strong><\/span><\/p>\n

P\u00e2ques est une f\u00eate mobile qui d\u00e9pend de\u00a0la premi\u00e8re Pleine Lune apr\u00e8s l’\u00e9quinoxe de printemps. C’est la PL dite du B\u00e9lier (le soleil est en B\u00e9lier \u00e0 l’oppos\u00e9 de la Lune qui se trouve en balance). La PL du B\u00e9lier marque la f\u00eate juive de Pessah – la P\u00e2que – (signifiant \u00abpascal\u00bb ou \u00abpassage\u00bb) en souvenir du passage de la Mer rouge par le peuple H\u00e9breu sous la guidance de Mo\u00efse. Cette m\u00eame PL pr\u00e9figure les P\u00e2ques des chr\u00e9tiens, c\u00e9l\u00e9br\u00e9es, non le jour m\u00eame de la PL comme chez les juifs, mais le dimanche qui suit (ce qui en fait une f\u00eate solaire)… Cette f\u00eate, la plus importante pour le monde chr\u00e9tien, subit des \u00e9preuves depuis quelques temps.<\/p>\n

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Situ\u00e9e entre No\u00ebl, la f\u00eate du C\u0153ur, et Pentec\u00f4te, la f\u00eate de la Volont\u00e9, P\u00e2ques est la f\u00eate de la Lumi\u00e8re. Elle demeure pour tous ceux qui ont la foi la p\u00e9riode la plus importante de l\u2019ann\u00e9e. La\u00a0Semaine Sainte, du dimanche des Rameaux au dimanche de P\u00e2ques, est un cheminement conduisant au point culminant d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation spirituelle\u00a0: celle du Christ Ressuscit\u00e9. Cette semaine est une r\u00e9capitulation des trois ann\u00e9es du Christ depuis son Bapt\u00eame dans le Jourdain jusqu\u2019\u00e0 sa R\u00e9surrection, vivifiant et actualisant les Impulsions apport\u00e9es par le Fils de Dieu. Durant les sept jours qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 sa R\u00e9surrection, sph\u00e8re apr\u00e8s sph\u00e8re, du plan terrestre jusqu\u2019au monde des \u00e9toiles, le cosmos a re\u00e7u la Lumi\u00e8re du Christ. Apr\u00e8s la\u00a0Semaine Sainte, plus rien n\u2019est comme avant et l\u2019\u00eatre humain, s\u2019il le veut, peut d\u00e9sormais ressusciter \u00e0 sa nature divine\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"Dimanche des Rameaux<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n

La semaine sainte s’annonce par le Dimanche des Rameaux<\/strong> … Peut-\u00eatre avez-vous aper\u00e7u \u00e7a et l\u00e0 quelques personnes avec des rameaux de buis dans les mains, au sortir de la messe des Rameaux qui inaugure la\u00a0Sainte semaine\u00a0de P\u00e2ques… (Bon, en cette ann\u00e9e 2021, ce n’est pas vraiment possible puisque \u00e0 part la messe de P\u00e2ques les autres sont interdites !) Le Dimanche des Rameaux f\u00eate l\u2019entr\u00e9e du Christ dans la ville sainte de J\u00e9rusalem, assis sur le dos d\u2019un \u00e2ne. La foule l\u2019acclame, r\u00e9pand des palmes sur son passage (Jn XII-12\/16).<\/p>\n

Les images et les photos de la Semaine Sainte r\u00e9v\u00e8lent un secret. Dans la mythologie, l’\u00e2ne est un symbole du corps physique – Actuellement, le souci du corps domine notre conscience. Nous pouvons parfois nous sentir submerg\u00e9s par notre corps. Le corps peut faire penser \u00e0 un \u00e2ne r\u00e9tif entra\u00eenant notre \u00e2me et notre esprit avec lui. Quand nous sommes malades, et surtout \u00e0 mesure que nous vieillissons, nous pouvons ressentir notre corps comme un fardeau que nous supportons ou devons tra\u00eener derri\u00e8re nous comme un animal r\u00e9ticent et t\u00eatu.<\/p>\n

Le Christ est venu pour aider les \u00eatres humains \u00e0 \u00e9tablir une nouvelle relation avec leur nature physique. L’image du Christ chevauchant l’\u00e2nesse et son \u00e2non en majest\u00e9 est une image de notre propre avenir. Nous ma\u00eetriserons progressivement avec amour et douceur notre nature corporelle. Notre corps nous m\u00e8nera l\u00e0 o\u00f9 nous d\u00e9ciderons d’aller. Et en m\u00eame temps, \u00e0 travers le Christ, nous d\u00e9velopperons chacun un nouveau corps, un corps de r\u00e9surrection. L’image \u00e9vang\u00e9lique du jeune \u00e2non aux c\u00f4t\u00e9s de sa m\u00e8re fait m\u00eame allusion au d\u00e9veloppement futur de ce nouveau type de corps.<\/p>\n

Ici, au d\u00e9but de la Semaine Sainte, le Christ dirige son corps vers J\u00e9rusalem et son Temple. Il le dirige volontairement et sciemment vers le lieu de sa propre mort. Les jours suivants il entrera et quittera J\u00e9rusalem tous les jours \u00e0 pied jusqu’\u00e0 la fin de jeudi, date \u00e0 laquelle il restera, s’engageant dans le processus de mort du corps. Et au moment de la mort, la naissance d’un nouveau type de corps, le corps de r\u00e9surrection, commencera. Pas \u00e0 pas, nous pouvons accompagner ce processus : \u00ab\u00a0Voici, ton roi vient \u00e0 toi en majest\u00e9, plein de douceur, mont\u00e9 sur un \u00e2nesse avec son petit \u00e2non\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0Matthieu 21: 5<\/p>\n

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Lundi saint (sph\u00e8re de la Lune)<\/span><\/strong><\/h4>\n

Le Lundi saint est le premier jour de la\u00a0Semaine Sainte. De grand matin, alors que le Christ se rend \u00e0 J\u00e9rusalem avec ses disciples pour pr\u00e9parer la P\u00e2que juive, sur sa route entre B\u00e9thanie et J\u00e9rusalem, il passe par un petit village dans lequel se trouvent des figuiers. Le Christ maudit un figuier qui sera retrouv\u00e9 compl\u00e8tement dess\u00e9ch\u00e9 le lendema<\/p>\n

\u00ab\u00a0M\u00e9diter sous le figuier<\/em>\u00a0\u00bb est une expression \u00e9sot\u00e9rique qui fait allusion \u00e0 la clairvoyance. Sous le figuier, des images int\u00e9rieures apparaissaient dans l’\u00e2me des m\u00e9ditants. \u00a0Ils devenaient \u00ab\u00a0m\u00e9diums\u00a0\u00bb. \u00a0Le Christ maudit le figuier, il maudit la clairvoyance que le figuier procure \u00e0 l’homme. C’est une clairvoyance qui doit dispara\u00eetre de l’humanit\u00e9. Celle-ci se transmet h\u00e9r\u00e9ditairement et par le sang. Elle repose sur des aptitudes du corps physique. L’homme doit \u00e9voluer. Il doit perdre sa m\u00e9diumnit\u00e9 atavique pour devenir conscient de soi… \u00a0Par la suite il devra acqu\u00e9rir une autre clairvoyance qui ne reposera plus sur le sang mais sur des facult\u00e9s \u00e9th\u00e9riques conquises par le travail sur soi.<\/p>\n

Ensuite, \u00a0arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, le Christ purifie le temple en chassant les marchands du temple (Mt XXI-18\/22\u00a0; Mc XI-15\/17). Ainsi est lanc\u00e9e l\u2019Impulsion qui illuminera la sph\u00e8re spirituelle la plus proche de la Terre\u00a0: la sph\u00e8re lunaire, et transformera l\u2019\u00eatre humain.
\nLa premi\u00e8re Impulsion de la Semaine sainte demande un D\u00c9TACHEMENT<\/strong>\u00a0: instaurer une journ\u00e9e sans achat, je\u00fbner (nourriture, t\u00e9l\u00e9vision, etc.), l\u00e2cher les habitudes ou les attitudes du pass\u00e9 (comme les rancunes) en pardonnant \u00e0 quelqu\u2019un qui nous est proche, s’efforcer de ne pas se laisser aller \u00e0 r\u00eavasser, rester conscient tout au long de la journ\u00e9e, notamment dans les mille et un gestes insignifiants que nous faisons durant le jour…<\/p>\n

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Mardi saint (sph\u00e8re de Mars)<\/span><\/strong><\/h4>\n

Le Christ lutte contre des adversaires qui se succ\u00e8dent aupr\u00e8s de Lui pour Lui tendre des pi\u00e8ges. La parole du Christ devient une arme spirituelle. La journ\u00e9e s\u2019ach\u00e8ve sur le mont des Oliviers o\u00f9 le Christ parle \u00e0 ses disciples des faux-proph\u00e8tes et de l\u2019apocalypse \u00e0 venir. C\u2019est la Petite Apocalypse\u00a0: une vision sur la destin\u00e9e de l\u2019Humanit\u00e9 (Mt XXIII-34\/40 et XXIV-1\/44).<\/span><\/p>\n

Avec l\u2019apparition actuelle du Christ dans la forme \u00e9th\u00e9rique a commenc\u00e9 sur Terre la petite Apocalypse, ou\u00a0la s\u00e9paration radicale des \u00e2mes\u00a0: d\u2019une part celles qui consciemment choisissent la voie du Bien et d\u2019autre part, celles qui consciemment choisissent la voie du Mal\u00a0; la voie qui conduit \u00e0 la rencontre r\u00e9elle avec le Christ \u00e9th\u00e9rique dans le monde spirituel le plus proche de la Terre et celle qui n\u2019y conduit pas.<\/span><\/p>\n

Mardi saint est le jour de la V\u00c9RIT\u00c9\u00a0ET DU DISCERNEMENT\u00a0<\/strong>:\u00a0nous devons nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de notre voix int\u00e9rieure, lui ob\u00e9ir, l\u2019affirmer en nous-m\u00eame. D\u00e9velopper la patience tout au long de la journ\u00e9e, exprimer notre certitude int\u00e9rieure, la d\u00e9fendre si n\u00e9cessaire tout en respectant la libert\u00e9 des autres\u2026<\/span><\/p>\n

Notre civilisation fabrique des \u00ab\u00a0illusions puissantes\u00a0\u00bb pour faire \u00ab\u00a0croire au mensonge\u00a0\u00bb dans tous les domaines…\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi Dieu leur envoie des illusions puissantes qui les feront croire au mensonge<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb (2 Th 2, 11). \u00a0Nos guerres (contre le coronavirus, le terrorisme, le\u00a0r\u00e9chauffement climatique\u00a0etc.) sont des guerres contre un ennemi virtuel, \u00a0une puissante illusion, fabriqu\u00e9es de toutes pi\u00e8ces… Au final, cet ennemi virtuel, c\u2019est l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re car nous sommes tous des terroristes potentiels, des porteurs de virus potentiels et crime ultime nous produisons tous du CO2 quand nous respirons. Le syst\u00e8me est donc en guerre contre l\u2019humanit\u00e9, r\u00e9v\u00e9lant ainsi son essence satanique…\u00a0Comme l\u2019\u00e9crit Saint Paul, la croyance en ces mensonges est un ch\u00e2timent divin qui ne touche que ceux qui ont perdu la foi<\/strong> :\u00a0\u00ab \u00a0Dans son apparition cet impie sera, par la puissance de Satan, accompagn\u00e9 de toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, \u00a0avec toutes les s\u00e9ductions de l\u2019iniquit\u00e9, pour ceux qui se perdent, parce qu\u2019ils n\u2019ont pas ouvert leur c\u0153ur \u00e0 l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 qui les e\u00fbt sauv\u00e9s. C\u2019est pourquoi Dieu leur envoie des illusions puissantes qui les feront croire au mensonge, en sorte qu\u2019ils tombent sous son jugement tous ceux qui ont refus\u00e9 leur foi \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, et ont au contraire pris plaisir \u00e0 l\u2019injustice.<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0Ce combat pour la v\u00e9rit\u00e9 est fondamental… combat dont nous devons prendre conscience le Mardi saint.<\/p>\n

Nous sommes\u00a0originellement issus du monde spirituel. Chaque fois que nous surmontons consciemment nos \u00e9go\u00efsmes et agissons \u00e0 partir de nos propres intuitions morales qui ont pour origine notre essence spirituelle, la voix de la conscience approuve nos actes. Aujourd’hui nous pouvons percevoir de plus en plus souvent, dans la voix de notre conscience morale, la voix du Christ \u00e9th\u00e9rique qui nous parle. Et c\u2019est seulement la perception du Christ \u00e9th\u00e9rique agissant \u00e0 travers les forces de la conscience morale, qui \u00e0 notre \u00e9poque, peut vaincre les forces du Mal (mensonges, illusions, etc.) dans l\u2019\u00e2me humaine.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/b>Mercredi saint<\/span> (sph\u00e8re de Mercure)<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n

Est le jour de l\u2019Onction de B\u00e9thanie et de la trahison de Judas. Cela se passe dans la soir\u00e9e du mercredi, le Christ et ses disciples ont quitt\u00e9 l\u2019agitation de J\u00e9rusalem pour se retirer \u00e0 B\u00e9thanie, dans une maison pr\u00eat\u00e9e par les Ess\u00e9niens. A table, avec eux, il y a Marthe et Marie-Madeleine. Marie-Madeleine, sans que personne ne s\u2019y attende, s\u2019agenouille devant le Christ et oint les pieds divins avec un flacon de nard pur d\u2019un grand prix et les essuie avec ses cheveux. Toute la maison s\u2019emplit du parfum de cette offrande. L\u2019onction est un acte sacramentel par excellence. Judas proteste vigoureusement, appuyant sa protestation sur des arguments pratiques et sociaux. Il dit qu\u2019on aurait pu aider les pauvres avec cet argent. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est le tr\u00e9sorier du groupe et il vole le groupe r\u00e9guli\u00e8rement. L\u2019attitude de Marie-Madeleine est la goutte d\u2019eau qui fait d\u00e9border le vase. Il d\u00e9cide, \u00e0 partir de cet instant, de trahir le Christ. Le Mercredi saint, il y a opposition entre Judas et Marie-Madeleine\u00a0: celle-ci transmue sa nature et s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers le Christ tandis que Judas se tourne vers les t\u00e9n\u00e8bres (Mt XXVI-6\/16)<\/span><\/p>\n

Mercredi saint, nous devons CHOISIR\u00a0<\/strong>:\u00a0rester en \u00e9quilibre, centr\u00e9(e) dans notre c\u0153ur et faire des choix de vie conformes \u00e0 notre Id\u00e9al.<\/span><\/p>\n

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Jeudi saint\u00a0(sph\u00e8re de Jupiter)<\/span><\/strong><\/h4>\n

Apr\u00e8s le Christ combattant et triomphant des premiers jours de la semaine, nous entrons, le Jeudi, dans le recueillement et \u00e0 une tr\u00eave qui aboutit au silence. Le Christ se tait pour qu\u2019on puisse Le saisir afin que tout s\u2019accomplisse. C’est le jour de la Sainte C\u00e8ne puis des discours d\u2019adieu et du Jardin de\u00a0Geths\u00e9mani\u00a0o\u00f9 le Christ, livr\u00e9 \u00e0 une solitude absolue (les ap\u00f4tres se sont endormis), agonise et lutte contre la mort (Lc XXII-17\/20 et 39\/46 + Jn XIII-4\/5).<\/span><\/p>\n

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Lors de la C\u00e8ne, le Christ lave les pieds de ses disciples (1)<\/strong> ;\u00a0partage le repas pascal avec l\u2019agneau sacrifi\u00e9 (2)<\/strong> ; \u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"\u00a0\u00a0\"\"\u00a0\u00a0\"\"puis \u00e0 la fin du repas prend du pain et l\u2019ayant b\u00e9ni, le rompt en disant\u00a0:\u00ab Mangez, ceci est mon corps qui est donn\u00e9 pour vous<\/strong> <\/em>\u00bb, puis il prend une coupe et apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce, il la leur donne en disant\u00a0:\u00a0<\/span>\u00ab Buvez-en tous car ceci est mon sang, le sang de la Nouvelle Alliance vers\u00e9 pour la multitude pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> <\/strong>\u00bb\u00a0(3)<\/strong>.\u00a0Apr\u00e8s que Judas ait quitt\u00e9 le C\u00e9nacle pour aller Le livrer, le Christ propose un nouveau commandement\u00a0:\u00a0\u00ab Aimez-vous les uns les autres<\/strong><\/em>\u2026\u00bb(4)<\/strong>.
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C\u2019est l\u2019accomplissement d\u2019un rituel en quatre phases qui deviendra par la suite le fondement du christianisme. L\u2019Eucharistie est n\u00e9e. Les Hommes pourront d\u00e9sormais se relier en pleine conscience et en toute libert\u00e9 au monde spirituel. Vient ensuite le passage \u00e0 l\u2019action. Le Christ sort avec quelques disciples et se dirige vers le Mont des Oliviers \u00e0 Geths\u00e9mani. Dans la solitude la plus totale Il va vivre l\u2019exp\u00e9rience de la pleine conscience de soi dite du\u00a0Jardin de Geths\u00e9mani. C\u2019est\u00a0une exp\u00e9rience de solitude absolue et de lutte int\u00e9rieure face \u00e0 des forces qui cherchent \u00e0 assombrir sa conscience, voire la d\u00e9truire.\u00a0 Cette exp\u00e9rience est un arch\u00e9type, que tout homme doit ou devra surmonter un jour\u00a0: l\u2019homme pleinement conscient de lui-m\u00eame\u2026<\/span><\/p>\n

Le\u00a0Jeudi saint\u00a0l\u2019\u00eatre humain est invit\u00e9 \u00e0\u00a0se relier au monde spirituel.\u00a0Pour cela, il peut s\u2019inspirer des quatre \u00e9tapes du rituel de l\u2019Eucharistie\u00a0:<\/span><\/p>\n

    \n
  • Au moment du r\u00e9veil matinal, relire\u00a0lentement et avec concentration les passages des\u00a0\u00c9vangiles en rapport avec le\u00a0Jeudi Saint\u00a0(Lc XXII-17\/20 et 39\/46 + Jn XIII-4\/5).<\/span><\/li>\n
  • Aborder le repas de midi de fa\u00e7on sacr\u00e9e\u00a0: remercier int\u00e9rieurement pour le repas que l\u2019on va prendre\u00a0; manger lentement\u00a0 puis prendre du pain et un peu de vin en se souvenant de ce qui a \u00e9t\u00e9 lu le matin \u00e0 propos du repas pascal.\u00a0S\u2019ouvrir aux prises de conscience que ce rituel peut \u00e9veiller en soi.<\/span><\/li>\n
  • Dans l\u2019apr\u00e8s-midi,\u00a0s\u2019isoler un moment pour m\u00e9diter\u00a0sur la signification du\u00a0Jeudi Saint\u00a0par rapport \u00e0 soi-m\u00eame et par rapport \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 (essayer de percevoir l\u2019essence du\u00a0Jeudi Saint\u00a0et son incidence dans la vie d\u2019aujourd\u2019hui). Puis\u00a0veiller,\u00a0en restant vigilant et attentif pour rester le plus conscient possible de ses pens\u00e9es, paroles et actions.<\/span><\/li>\n
  • Le soir, r\u00e9capituler sa journ\u00e9e et\u00a0se relier \u00e0 son ange gardien.\u00a0Offrir les efforts de sa journ\u00e9e au monde spirituel puis\u00a0ressentir la pr\u00e9sence du Christ dans son c\u0153ur\u2026<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Globalement, le\u00a0Jeudi saint il faut VEILLER\u00a0<\/strong>: rester conscient de soi, vigilant et attentif tout au long de la journ\u00e9e, s\u2019ouvrir au monde spirituel afin de percevoir au-del\u00e0 de l\u2019apparence des choses.<\/span><\/p>\n

    \"\"C\u2019est sur la Ste C\u00e8ne et l\u2019Eucharistie, telles que donn\u00e9es par le Christ le Jeudi saint qu\u2019est fond\u00e9 le rituel de la messe, qui est un processus initiatique.<\/span>
    \n Le lavement de pieds<\/strong>. Le Christ lave les pieds de ses disciples. Dans la messe, c\u2019est la Lecture de l\u2019\u00c9vangile<\/strong> (pour \u00e9difier sa Foi).<\/span>
    \n Le partage du repas pascal<\/strong> avec l\u2019agneau sacrifi\u00e9. Le rite proph\u00e9tique du repas pascal, o\u00f9 un agneau sacrifi\u00e9 est mang\u00e9, va s\u2019accomplir avec le Christ \u00e0 la place de l\u2019agneau. Dans la messe, c\u2019est l\u2019Offertoire ou la purification.<\/strong><\/span>
    \n Le pain et le vin<\/strong>.\u00a0A la fin du repas, le Christ prit du pain et l\u2019ayant b\u00e9ni, il le rompit et dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mangez, ceci est mon corps qui est donn\u00e9 pour vous\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb. Puis, Il prit une coupe et apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce, Il la leur donna en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Buvez-en tous car ceci est mon sang, le sang de la Nouvelle Alliance vers\u00e9 pour la multitude pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb. Ce rituel doit \u00eatre pratiqu\u00e9 avec du vrai pain et du vrai vin, par une personne reli\u00e9e au Christ et \u00eatre dit avec les paroles du Christ. Dans la messe, c\u2019est la Transsubstantiation<\/strong> (Micha\u00ebl terrasse le Dragon).<\/span>
    \n Le discours d\u2019adieu et le jardin de Geths\u00e9mani<\/strong>.\u00a0Apr\u00e8s que Judas soit parti pour aller Le livrer, Christ propose un commandement nouveau\u00a0: \u00ab\u00a0aimez-vous les uns les autres<\/strong><\/em>\u2026\u00a0\u00bb. Ensuite, c\u2019est le passage \u00e0 l\u2019action. Christ sort avec quelques disciples et se dirige vers le jardin de Geths\u00e9mani. Il va se confronter \u00e0 Ahriman et vivre l\u2019exp\u00e9rience de la pleine conscience de soi dite\u00a0du \u00ab\u00a0Jardin de Geths\u00e9mani\u00a0\u00bb. \u00a0Dans la messe, c\u2019est la Communion.<\/strong><\/span><\/p>\n

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    Vendredi saint\u00a0(sph\u00e8re de V\u00e9nus)<\/span><\/strong><\/h4>\n

    Durant la nuit entre jeudi et vendredi, le Christ sort avec quelques disciples et se dirige vers le Mont des Oliviers \u00e0 Geths\u00e9mani. Dans la solitude la plus totale Il va vivre l\u2019exp\u00e9rience de la pleine conscience de soi dite du Jardin de Geths\u00e9mani. C\u2019est\u00a0une exp\u00e9rience de solitude absolue et de lutte int\u00e9rieure face \u00e0 des forces qui cherchent \u00e0 assombrir sa conscience, voire la d\u00e9truire.\u00a0 Cette exp\u00e9rience est un arch\u00e9type, que tout homme doit ou devra surmonter un jour\u00a0: l\u2019homme pleinement conscient de lui-m\u00eame\u2026<\/span><\/p>\n

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    \u00c0 l\u2019aube du Vendredi\u00a0les gardes saisissent Celui \u00e0 qui Judas a donn\u00e9 un baiser.\u00a0 Suit la Passion\u00a0: flagellation, couronnement d\u2019\u00e9pines, Pilate, portement de croix jusqu\u2019au mont Golgotha o\u00f9 le Christ est crucifi\u00e9 (Jn XIX-1\/2, 17\/18 + 30). Il meurt en croix \u00e0 midi sans que les soldats aient eu besoin de lui briser les jambes\u2026<\/span><\/p>\n

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    Vendredi est le jour de V\u00e9nus. En astrologie la symbolique de V\u00e9nus est, entre autre, l\u2019amour, la relation et la communication affectives (p\u00e8re, m\u00e8re, famille\u00a0\u2026), l\u2019attrait vers les autres, la beaut\u00e9, l\u2019art et la sensualit\u00e9. L\u2019\u00e9nergie du vendredi peut nous aider \u00e0 \u00e9lever notre amour jusqu\u2019au c\u00e9leste et \u00e0 profiter de ce jour pour devenir cr\u00e9ateur dans notre fa\u00e7on d\u2019entrer en relation avec les autres.<\/span><\/p>\n

    Par son sacrifice le Christ m\u00e9tamorphose la fa\u00e7on de vivre l\u2019amour tel qu\u2019il \u00e9tait et est encore v\u00e9cu par l\u2019humanit\u00e9. D\u00e9sormais, l\u2019amour ne reposera plus seulement sur le sang, fondement des bases instinctives li\u00e9es \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce et la g\u00e9n\u00e9ration mais sur un choix libre, ind\u00e9pendant des liens du sang. A l\u2019image du Christ, l\u2019\u00eatre humain est crucifi\u00e9 sur la croix de la mati\u00e8re. L\u2019\u00e2me humaine accepte le sacrifice sur la croix de la mati\u00e8re pour d\u00e9velopper la conscience de soi et apprendre \u00e0 aimer par choix (de fa\u00e7on libre) plut\u00f4t que d\u00e9termin\u00e9 par les instincts.<\/span><\/p>\n

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    \u00c0 propos du du baiser de Judas<\/span><\/strong><\/p>\n

    On peut se demander pourquoi Judas a d\u00fb d\u00e9signer J\u00e9sus en lui donnant un baiser. J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait montr\u00e9 tr\u00e8s souvent, tout le monde le voyait. Comment se fait-il que les gens du San\u00e9dhrin et les pharisiens ne soient pas capables de le reconna\u00eetre ?<\/span><\/p>\n

    – Extrait de 5e \u00e9vangile de Rudolf Steiner p 90 : (…) lorsque J\u00e9sus cheminait \u00e0 travers le pays, il exer\u00e7ait sur son entourage une action tout \u00e0 fait singuli\u00e8re. Il \u00e9tait bien en compagnie des ap\u00f4tres, des disciples, mais parce qu\u2019il \u00e9tait l\u2019entit\u00e9 du Christ, il semblait qu\u2019Il n\u2019\u00e9tait pas seulement pr\u00e9sent dans son corps. Lorsqu\u2019Il cheminait avec ses disciples, l\u2019un ou l\u2019autre avait parfois le sentiment qu\u2019Il \u00e9tait pr\u00e9sent en lui, dans sa propre \u00e2me, et il commen\u00e7ait \u00e0 dire les paroles qu\u2019en fait seul le Christ J\u00e9sus pouvait prononcer. Et cette troupe allait de par le pays et rencontrait des gens, et leur parlait, et celui qui leur parlait n\u2019\u00e9tait pas toujours le Christ J\u00e9sus lui-m\u00eame, c\u2019\u00e9tait parfois un des ap\u00f4tres.<\/span><\/p>\n

    L\u2019entretien rapport\u00e9 avec le Sadduc\u00e9en est constitu\u00e9 de paroles que n\u2019a pas du tout prononc\u00e9es le Christ lui-m\u00eame, qui ne provenaient pas du corps de J\u00e9sus, mais de la personne d\u2019un des disciples. Bien entendu, c\u2019\u00e9taient les paroles du Christ. Un autre ph\u00e9nom\u00e8ne aussi tr\u00e8s fr\u00e9quent : il quittait parfois sa petite troupe – il se s\u00e9parait d\u2019eux par moment – mais pourtant, il \u00e9tait parmi eux. Ou bien il \u00e9tait pr\u00e9sent en esprit, tandis qu\u2019il \u00e9tait loin d\u2019eux, ou bien il \u00e9tait pr\u00e9sent parmi eux dans son corps \u00e9th\u00e9rique\u00a0 seulement. Son corps \u00e9th\u00e9rique \u00e9tait parmi eux, son corps \u00e9th\u00e9rique parcourait aussi le pays avec eux, et souvent on ne pouvait pas distinguer s\u2019il \u00e9tait l\u00e0 dans son corps physique, ou bien si c\u2019\u00e9tait seulement une apparition du corps \u00e9th\u00e9rique.<\/span><\/p>\n

    (…) Tandis que l\u2019entit\u00e9 du Christ, dans les premiers temps, \u00e9tait relativement ind\u00e9pendante du corps de J\u00e9sus de Nazareth, elle fut oblig\u00e9e ult\u00e9rieurement de lui ressembler de plus en plus. Et plus la vie s\u2019\u00e9coulait, plus il \u00e9tait li\u00e9 au corps de J\u00e9sus de Nazareth, et une douleur profonde l\u2019emplit au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, caus\u00e9e par ce lien avec le corps de J\u00e9sus de Nazareth, maintenant affaibli.<\/span><\/p>\n

    Et cependant, il arrivait encore que le Christ, qui \u00e9tait entour\u00e9 d\u2019une troupe importante, quitt\u00e2t \u00e0 nouveau son corps. Quelqu\u2019un parlait ici et l\u00e0, l\u2019un des ap\u00f4tres ici, l\u2019autre l\u00e0, et l\u2019on pouvait croire que celui qui parlait \u00e9tait le Christ J\u00e9sus, ou bien que ce n\u2019\u00e9tait pas lui : le Christ parlait \u00e0 travers eux tous, aussi longtemps qu\u2019ils cheminaient, formant avec lui une communaut\u00e9 d\u2019\u00e9troite communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

    Les pharisiens et les \u00e9rudits juifs se disaient que pour faire peur au peuple, ils pourraient certes en prendre un quelconque de cette troupe et le tuer ; mais ce pourrait \u00eatre aussi bien un faux Christ, car ils parlent tous de la m\u00eame fa\u00e7on. Il nous faut nous emparer du vrai. Seuls les ap\u00f4tres eux-m\u00eames, ceux qui lui \u00e9taient plus proches, pouvaient le distinguer parmi eux. Mais \u00e0 coup s\u00fbr, ils n\u2019en disaient rien aux ennemis.<\/span><\/p>\n

    La mani\u00e8re dont agissait le Christ n\u2019aurait permis de d\u00e9couvrir par aucun moyen spirituel lequel, parmi ses ap\u00f4tres qui le v\u00e9n\u00e9raient, \u00e9tait le Christ. Car l\u00e0 o\u00f9 l\u2019esprit agissait, o\u00f9 subsistait encore un reste de persuasion, on ne pouvait pas l\u2019atteindre. On ne put porter la main sur lui que l\u00e0 o\u00f9 se trouvait celui qui utilisa le moyen que le Christ ne connaissait pas, qu\u2019il n\u2019apprit \u00e0 conna\u00eetre que sur Terre, et par l\u2019acte le plus grave, quand Judas entra en action.<\/span><\/p>\n

    Vendredi saint est le jour du PARTAGE et du SACRIFICE<\/strong>\u00a0: aider quelqu\u2019un et\/ou renoncer \u00e0 quelque chose dans sa journ\u00e9e (un d\u00e9sir, un objet, un aliment, etc.)<\/span><\/p>\n

    Phrases \u00e0 m\u00e9diter le Vendredi\u00a0:<\/span><\/p>\n

      \n
    • \u00ab\u00a0Il est temps pour moi de cesser de chercher \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ce qui me rendrait heureux(se). Je regarde \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de moi et laisse rayonner l\u2019amour de mon c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/span><\/li>\n
    • \u00abJe ne th\u00e9saurise pas mon amour, ni le calcule. Je laisse plut\u00f4t mon amour s\u2019\u00e9panouir et je le partage, je le donne, je le laisse cro\u00eetre\u00a0\u00bb<\/span><\/li>\n
    • \u00ab\u00a0J\u2019essaie de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019amour aussi profond\u00e9ment et intens\u00e9ment que possible. Je m\u2019ouvre au divin et laisse mes \u00e9nergies f\u00e9minines s\u2019\u00e9panouir\u00a0\u00bb.<\/span><\/li>\n
    • \u00ab\u00a0Il est temps de m\u2019ouvrir, de cesser d\u2019\u00eatre avare, de donner le meilleur de moi-m\u00eame, de donner \u00e0 partir de l\u2019abondance de mon amour et de mon c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

       <\/p>\n

      Samedi saint\u00a0(sph\u00e8re de saturne)<\/span><\/strong><\/h4>\n

      \"\"\"\"Le Samedi saint de la semaine de P\u00e2ques, jour du tombeau, du silence, et de la mort. Alors que le corps du Christ est au tombeau, son \u00e2me descend aux enfers. Le Samedi Saint est le jour de l\u2019illumination des \u00ab\u00a0enfers\u00a0\u00bb par le Christ. Tout ce qui obscur, tout ce que l\u2019homme porte\u00a0\u00a0\u00abd\u2019\u00a0animal\u00a0\u00bb ou de serpentin re\u00e7oit la lumi\u00e8re du Christ et peut d\u00e9sormais \u00eatre m\u00e9tamorphos\u00e9 et r\u00e9dempt\u00e9\u2026\u00a0La Descente aux enfers est l\u2019\u00e9preuve travers\u00e9e par le disciple lorsqu\u2019il atteint\u00a0 le cinqui\u00e8me degr\u00e9 de l\u2019Initiation chr\u00e9tienne, qu\u2019on appelle aussi \u00ab la mort mystique \u00bb et qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la descente aux enfers du Christ et \u00e0 sa mort mystique. Le Christ est descendu sur Terre, et Il est m\u00eame descendu aux enfers – il y a un texte Apocryphe qui en parle \u2008: l\u2019\u00c9vangile de Nicod\u00e8me -. Les enfers, ce n\u2019est pas simplement la Terre mais en-de\u00e7a de la Terre, dans le monde infra-humain,\u00a0 l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les d\u00e9mons. C\u2019\u00e9tait la veille de sa R\u00e9surrection, le samedi de P\u00e2ques, alors que son corps \u00e9tait encore au tombeau. Le Christ est descendu pour combattre les entit\u00e9s noires et les lier. Il existe une l\u00e9gende qui raconte que le Christ lie Satan pour mille ans. Action et dur\u00e9e\u00a0 symboliques. Cela veut dire que le Christ va emp\u00eacher le d\u00e9mon solaire (Sourat) d\u2019agir pendant un certain temps, l\u2019emp\u00eacher de nuire, pour laisser le temps \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de se renforcer, parce que ces entit\u00e9s souratiennes, attaquent l\u2019\u00eatre humain au niveau du Moi. Leur but est de prendre la place du Christ. Le Christ a li\u00e9 ces entit\u00e9s pour laisser le temps \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de saisir dans son coeur l\u2019Impulsion christique et de la d\u00e9velopper suffisamment avant que ces entit\u00e9s puissent l\u2019en emp\u00eacher.<\/span><\/p>\n

      Ces entit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9li\u00e9es \u00e0 partir du xxe<\/sup>si\u00e8cle (seconde guerre mondiale ?). Depuis, elles sont un danger pour l\u2019homme au niveau de son Moi et de son corps physique. Elles cherchent \u00e0 remplacer le Christ dans le c\u0153ur humain. C\u2019est le grand combat entre les forces de l\u2019ombre et de la lumi\u00e8re auquel nous assistons aujourd\u2019hui dans le monde. C\u2019est un temps d\u2019apocalypse. Certes pas l\u2019Apocalypse derni\u00e8re de la vision de Patmos, mais l\u2019apocalypse de notre civilisation.\u00a0 Car avant l\u2019Apocalypse de Jean, viennent les apocalypses de civilisations particuli\u00e8res. Malgr\u00e9 le fait que le mot original grec signifie \u00ab r\u00e9v\u00e9lation \u00bb, le terme apocalypse est utilis\u00e9 de fa\u00e7on commune pour faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une confrontation finale entre les forces de la lumi\u00e8re et celles des t\u00e9n\u00e8bres. Le dernier livre de la Bible est nomm\u00e9 Livre de R\u00e9v\u00e9lation dans les pays de langue anglaise et Apocalypse dans ceux de langue fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

      Samedi saint est le jour du SILENCE<\/strong> et de la PROFONDEUR<\/strong>\u00a0: faire peu d\u2019actes mais prendre le temps d\u2019aller au fond des choses, r\u00e9fl\u00e9chir aux effets de nos agissements sur l\u2019autre et le monde,<\/span><\/p>\n

      Phrases \u00e0 m\u00e9diter le Samedi\u00a0:<\/span><\/p>\n

        \n
      • \u00ab\u00a0Je dirige mon attention en moi-m\u00eame, vers ce qui ne meurt jamais. Je suis maintenant pr\u00eat (e) \u00e0 quitter ce qui est mort ou pass\u00e9. Je n\u2019essaie pas de le faire revivre et ne le consid\u00e8re pas comme une fatalit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/li>\n
      • \u00abJ\u2019accepte de quitter mon exp\u00e9rience pass\u00e9e pour entrer dans une dimension totalement nouvelle\u00a0\u00bb<\/span><\/li>\n
      • \u00abJ\u2019utilise mon intelligence pour chercher les choses l\u00e0 o\u00f9 elles sont plut\u00f4t que l\u00e0 o\u00f9 elles ne sont pas, m\u00eame s\u2019il fait sombre et que je n\u2019y vois rien. Je regarde profond\u00e9ment en moi\u00a0\u00bb.<\/span><\/li>\n
      • \u00ab Je suis intens\u00e9ment dans mon travail et fait tout ce qui est humainement possible. Mais en m\u00eame temps je ne me cr\u00e9e pas de tension ni de frustration. Je reste confiant(e) et ne me pr\u00e9occupe pas du r\u00e9sultat\u00a0\u00bb.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

         <\/p>\n

        Dimanche de P\u00e2ques\u00a0(sph\u00e8re du Soleil) – Jour de la R\u00e9surrection du Christ<\/span><\/strong><\/h4>\n

        \"\"Marie-Madeleine voit le Christ Ressuscit\u00e9 et va annoncer la bonne nouvelle aux ap\u00f4tres (Jn XX-1\/18 et 21\/23). L\u2019Impulsion de la R\u00e9surrection illumine la sph\u00e8re du Soleil.<\/span><\/p>\n

        La R\u00e9surrection rend \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 sa divinit\u00e9. L\u2019\u00eatre humain deviendra graduellement capable d\u2019incarner son Moi sup\u00e9rieur pour un jour se v\u00eatir d\u2019un corps de gloire et tel un soleil, illuminer le monde.<\/span><\/p>\n

        Dimanche est le jour du soleil. En astrologie la symbolique du soleil est, entre autre, l\u2019individualit\u00e9 humaine, le Moi ou le Je. Il repr\u00e9sente aussi \u00a0 la vie, la cr\u00e9ation, l\u2019innocence,\u00a0 la spiritualit\u00e9 et le futur.<\/span><\/p>\n

        L\u2019\u00e9nergie port\u00e9e par le dimanche peut nous aider \u00e0 devenir des b\u00e2tisseurs de notre futur.\u00a0Nous sommes invit\u00e9s \u00e0\u00a0 entreprendre, construire, \u00e9difier. Par notre travail nous avons la capacit\u00e9 de transformer et d\u2019ennoblir la Terre en permettant aux forces solaires de notre c\u0153ur de s\u2019unir \u00e0 la mati\u00e8re. La Terre doit \u00eatre model\u00e9e, transform\u00e9e par la main humaine. Tout ce qui est ennobli par l\u2019\u00eatre humain et qui, \u00e0 partir de la nature est transform\u00e9 en v\u00e9ritable culture, constituera le germe pour la prochaine incarnation de la Terre (le futur Jupiter). Le reste p\u00e9rira. La force du Moi christifi\u00e9 peut transformer la Terre pour en faire une Terre de lumi\u00e8re.<\/span><\/p>\n

        Dimanche de P\u00e2ques, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous OUVRIR AU FUTUR<\/strong>\u00a0: exp\u00e9rimenter quelque chose que l\u2019on a encore jamais fait ou une nouvelle attitude\u00a0; cultiver l\u2019esp\u00e9rance.<\/span><\/p>\n

        Phrase \u00e0 m\u00e9diter le Dimanche\u00a0:<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0 Quoique je puisse faire ou r\u00eave de pouvoir faire, je commence aujourd\u2019hui\u2026 Mon audace sera porteuse de g\u00e9nie, pouvoir et magie. Oui, je commence d\u00e8s maintenant\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

         <\/p>\n

        JOYEUSES P\u00c2QUES \u00c0 TOUTES ET TOUS !<\/strong><\/span><\/p>\n

         <\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

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